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Histoire de la fondation à la Révolution[ modifier modifier le code ] De la fondation au XIe siècle au déclin de l'abbaye au XVIe [ modifier modifier le code ] La fondation de l'abbaye[ modifier modifier le code ] Charte de fondation.

Tombe de Guillaume le Conquérant. L'archevêque de Rouen Mauger, son « demi oncle » fils de Richard II et de la concubine Pépiaqui était son tuteur et qui appréciait peu de perdre son tutorat, lança une excommunication contre le couple.

Enle pape Nicolas II reçoit Lanfranc de Pavie, écolâtre de l' abbaye du Becprincipale personnalité intellectuelle de Normandie, qui fait la liaison entre le duc et le pape. Le grand historien Michel de Boüard est allé à Rome pour rechercher les preuves de l'excommunication papale, et n'a pas trouvé trace de sanction. Enpour témoigner de leur foi, Guillaume et Mathilde construiront quatre hôpitaux : à Caen rue Un homme cherche une femme pour la nuit à caen, à Bayeux au même endroit qu'aujourd'hui, à Rouen et à Cherbourg ou de grandes plaques de marbre rappellent l'événement.

Il existe d'autres raisons politiques, Guillaume appelé le Bâtard mais fils légitime de Robert le magnifique et d'Arlette de Falaise, car présenté officiellement aux barons selon le droit scandinave qui le reconnaissent comme successeur faire un site de rencontre badoo au roi de France qui deviendrait son parrain?

Il cherche donc à asseoir davantage son autorité sur la basse Normandie où la rébellion a été la plus forte.

Abbaye aux Hommes

Cela passe par la construction de châteaux, mais également par la fondation d'abbayes, selon un schéma classique en Normandie depuis le Xe siècle [2]. Le duc décide donc de densifier le réseau d'établissements monastiques en Basse-Normandie, alors beaucoup plus lâche que dans la vallée de la Seine mieux contrôlée par les ducs de Normandie.

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L'abbaye aux Hommes, comme l'abbaye aux Dames, ont toutefois dans ce dispositif une place privilégiée. En effet, sur les dix-huit abbayes élevées durant le règne de Guillaume le Conquérant, seules deux, celles de Caen, sont fondées directement par le duc lui-même, les autres étant créées par des seigneurs locaux et reconnues ensuite par le duc [3].

La fondation de l'abbaye aux Hommes et de l'abbaye aux Dames s'inscrit donc dans un dessein politique plus large qui vise à faire de Caen un point d'appui plus proche de la sédition que Rouen qui se trouve dans la partie orientale du duché, d'autre part les batailles de Mortemer et Varaville l'incline fortement à construire une importante place forte au centre du duché en même temps qu'un glacis sur les frontières bretonnes.

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En choisissant de s'y faire inhumer - en à l'abbaye aux Dames pour Mathilde de Flandre et en à l'abbaye aux Hommes pour Guillaume le Conquérant - Guillaume et Mathilde inscrivent dans la durée l'attention des ducs-rois non seulement pour l'abbaye, mais également pour la ville de Caen qui, d'un gros bourg de constitution anarchique, devient la capitale secondaire de la Normandie [4].

Les descendants de Guillaume confortent ensuite le lien des deux abbayes avec la dynastie ducale et royale. Ainsi, fait exceptionnel, Guillaume le Roux dépose les insignes royaux couronnes et sceptres de ses parents au trésor des deux abbayes où ils sont inhumés.

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VersGuillaume décide la fondation d'une abbaye bénédictine dédiée creer son site de rencontre payant Saint-Étienne au centre d'un quartier nouveau à l'Ouest de Caen, Le bourg-l'Abbé qui se trouve sur des terrains de paroisses appartenant à la cathédrale de Bayeux qui les cède à la reine Mathilde de sorte que les moines de l'abbaye aux Hommes se trouvent sous la dépendance spirituelle de l'abbesse de Caen. C'est pour se soustraire à cette dépendance qu'ils construisent l' église Saint-Nicolas de Caen pour les paroissiens du Bourg-l'Abbé [5].

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Le 25 décembreGuillaume le Conquérant est couronné roi d'Angleterre, Caen se trouve placé entre les deux moitié de l'État anglo-normand. EnLanfranc est nommé abbé de Saint-Étienne. Inscription de la tombe de Guillaume le Conquérant. L'extraordinaire réussite matérielle des normands parait dans l'église Saint-Étienne et si le plan ambitieux a sans doute été conçu avant la conquête de l'Angleterre, le succès foudroyant de a permis son exécution rapide car Guillaume n'a pas hésité à spolier au profit des abbayes de Caen la principale fondation de Harold, à Waltham en Essexet elles ont pu recueillir pendant trois siècles, les redevances de nombreux villages anglais et du quartier de la City de Londres [6].

La construction de l'abbaye aux Hommes, confiée à Lanfranccommence en L'église a été construite entre et La conquête de l'Angleterre, enen apportant des moyens supplémentaires, mais aussi la présence de carrières de pierre à ciel ouvert à proximité, expliquent la rapidité de cette construction. Elle fut dédicacée le 13 septembre Le chroniqueur Guillaume de Poitiers décrit la fondation de l'abbaye par Guillaume le Conquérant : « Pour l'établir abbé du monastère de Caenil lui fallut user, pour ainsi dire, d'une pieuse contrainte ; car Lanfranc s'y refusait moins par amour pour l'humilité, que par crainte d'un rang trop élevé.

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Ensuite, Guillaume le Conquérant enrichit ce monastère de domaines, d' argentd' or et de divers ornements ; il le fit construire à petits frais, d'une grandeur et d'une beauté abordable, et peu digne du bienheureux martyr Étienne, par les reliques duquel il devait être honoré et auquel il devait être consacré. Les abbayes caennaises conservent leur patrimoine anglais jusqu'au début du XVe siècle, où Henri IV les confisque pour subventionner la reprise de la guerre de Cent Ans [6].

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Enlors de sa visite du 9 novembrel' archevêque de RouenEudes Rigaud trouve 63 moines dans le monastère, tous prêtres sauf trois et fait des remontrances sur le comportement [7]. La guerre de Cent Ans met l'abbaye en première ligne des combats.

Après la prise de Caen par les Français enles religieux reçoivent l'ordre de fortifier l'enceinte, Saint-Étienne se trouvant en dehors des fortifications de la ville. Le 4 septembreHenri V s'empare de Caen, la trahison d'un moine de l'abbaye de Saint-Étienne joue un rôle décisif dans cet épisode, mais préserve les tours de façade de l'abbatiale de la destruction qu'avait projeté les défenseurs français. Le début du régime de la commende et le déclin de l'abbaye[ modifier modifier le code ] Enle régime de la commende est instituée à l'abbaye-aux-Hommes, au bénéfice de Charles de Martigny, évêque de Chartres et désormais, les abbés seront des grands seigneurs, favoris royaux, peu présent dans l'abbaye et soucieux d'encaisser de gros bénéfices [6].

La vie des moines devient plus séculière que religieuse, les officiers et particulièrement le cellérier ont tendance à constituer des bénéfices et il y a moins de moines. La commende est la revanche de l'épiscopat contre le système des exemptions.

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En réalité on perçoit l'esprit de lucre chez ses prélats fastueux et courtisans, bien des abbayes possédant les un homme cherche une femme pour la nuit à caen d'un évêché. Elle modifie profondément l'organisation bénédictine en privant la communauté de son chef traditionnel.

Le pouvoir effectif et l'influence à la fois spirituelle et temporelle sur les destins du monastère passe aux mains des prieurs.

À propos de cette page

En etpendant les guerres de religionl' église est pillée par les troupes de Montgommery puis abandonnée. Les vitraux, les orgues et le mobilier sont détruits. Le tombeau de Guillaume le Conquérant, magnifique mausolée en marbre, surmonté d'un gisant, et qui fut édifié à la demande de son fils Guillaume le Rouxroi d'Angleterre est profané en par les protestants.

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Les restes sont confiés à un moine, bailli de l'abbaye, nommé Michel de Semallé. Mais enune nouvelle intrusion des protestants provoque la fuite des moines et les ossements sont dispersés à l'exception d'un seul os, sauvé par Charles Toustain de la Mazuriele poète ami de Jean Vauquelin de La Fresnaye.

Enles moines obtiennent du roi Louis XV l'autorisation non seulement de déplacer le tombeau dans le sanctuaire mais aussi de le réduire à un simple caveau recouvert d'une pierre tombale. L'église est de nouveau consacrée le 18 mai

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